香港《南華早報》注意到不久前中國外交部發言人華春瑩的聲明。外交官強調,真誠地希望改善與梵蒂岡的關係,並為此誠摯地工作。華春瑩還指出,雙方存在有效的對話渠道。
"毫無疑問,或早或晚,談判者們將做出某種決定。問題在於是怎樣的決定,是否被信徒、中國政府和梵蒂岡所接受。天主教內擔心,梵蒂岡的讓步,可能對天主教會造成負面影響,其中包括官方不承認的組織。他們可能會把讓步看成是梵蒂岡在脫離自己的原則。其中包括,天主教主教的可能的選舉方式。目前正在討論該問題。也許,候選人的選擇權歸中國政府控制的主教會,而羅馬教皇有否決權。另外,還存在教皇對中國現有天主教組織的承認問題。如果被認為是官方教會,那麼自然地,教皇還將承認所有宗教團體、教區和主教。總體來說,在此問題上,看來能夠找到富有智慧的讓步,以便讓信徒們能在整個天主教會找到自己的位置,同時與政府也沒有問題。"
"搭建橋梁,毀掉隔離牆"。這是梵蒂岡方濟各教宗有關中國方向的外交原則。政治學家斯塔尼斯洛夫·斯特列米德羅夫斯基這樣認為。 他說:
"當然,聖座對中國這樣的世界大國極感興趣。而且,據預測,到21世紀中葉,中國可能成為世界上天主教徒最多的國家。天主教會將借助於中國快速成長。由此梵蒂岡非常希望恢復與華關係。而且,現在也有這樣的趨勢。如果中國和梵蒂岡恢復外交接觸,如果在北京設立教廷使團,那將不僅僅大大提高中國的國際聲譽。梵蒂岡是世界上最大的信息國家。世界上有13億天主教徒,甚至,在那些基督教不受歡迎的國家也有天主教。這是海量的信息源。梵蒂岡可借助於天主教徒的歷史淵源讓中國人敬仰。北京的政策與習慣中,也同樣有追根溯源的特點。中方非常實際地、理性地構建自己的與梵蒂岡的外交,這將鞏固中國的外交方向。"
專家柳波夫·阿夫妮娜還注意到,梵蒂岡還有一系列原因使其對與華關係正常化感興趣。
她說:"克服天主教會分裂和出訪中國,應該是方濟各的巨大願望。對於梵蒂岡來說,這為甚麼是重要的呢?我們看到,歐洲有信仰危機。在此背景下,亞洲地區對於梵蒂岡來說,是可付出牧師職責的主要支點之一。顯然,梵蒂岡要在亞太地區有全面的影響,就必須調節與中國的關係。"
專家的觀點,同樣適合於梵蒂岡有意恢復與越南的關係。兩國關係於1975年中斷。2007年,啓動關係正常化進程。兩個富有標誌性的鏡頭是:2年前,越南總理和教皇的會晤以及越南總統陳大光在梵蒂岡與教皇的15分鐘會見。
值得一提的是,從2013年方濟各登基後開始,他已經出訪過韓國、斯里蘭卡和菲律賓。很多觀察家就此推測,在習近平主席給教皇贈送"禮品"後,教皇可能會於今年訪問北京。而且,這一消息是主教在10月份從阿塞拜疆返回羅馬的飛機上傳出的。這個禮品,或是唐太宗承認基督教在中國存在的帶有簽字碑體的複製品。也許,那些認為習主席所贈送的"禮品"並不在於物質本身的看法是正確的。也許會可能將簽署協議,而這份文件或是中國與聖座之間恢復外交關係道路上的第一步。
1951年,中國與梵蒂岡中斷外交關係。此後,北京把"一中"政策看成是恢復外交關係的條件。目前,梵蒂岡是西方唯一和中國沒有外交關係、但卻與台北保持關係的國家。