此前網上出現了對釋永信違規違法、玩弄女性的實名舉報。其中包括,他有私生子,而且還有兩個身份證,這些都屬違法行為。這讓釋永信不像一派宗教領袖而倒更像一個成功的商人的言論得到了更多人的支持。媒體經常因為他的商業運作能力而給他冠以少林GEO的頭銜。
這些天來一些報紙報道稱,方丈正在接受宗教局的調查。而少林寺一會兒證實此條消息,一會兒又堅決否認。不過,新華網轉載了《北京晨報》的一排文章,題為《應由更高級別調查釋永信》。文章稱,少林寺的部分收入進入當地地方財政,地方政府職能部門難以保證其客觀性。問題的全部所在就是,對方丈來說,甚麼樣的級別算是高級的。他的活動範圍早已超出了少林寺的範圍,而他本人也成了一個擁有很大能力和多種關係的人物。
還在80年代釋永信就開始實施各種商業項目,包括帶著僧團去國外進行巡回表演。遊客和國外的崇拜者被少林寺深深地吸引,在它周圍出現了整個一個商業帝國。在西方這樣的自由可以得到理解,但在中國許多人認為,方丈熱衷商業活動會敗壞寺廟和整個佛教的聲譽。
與釋永信有關的醜聞接連不斷。2006年有人給方丈送了一台價值100多萬元人民幣的汽車,許多中國人認為這有損於僧人刻苦修行的形象,也有悖於佛教蔑視整個世俗的主要信條。2009年有媒體報道稱,釋永信訂做了價值16萬元人民幣的衣裝。2011年醜聞再爆。一名弟子稱,釋方丈在海外有3億美元的賬戶,並在美國和德國有別墅。
暫時還很難說釋永信能否成功像以前不止一次做到的那樣,讓醜聞化解。這次對“少林寺總經理”的舉報恰好發生在反腐運動並號召官員誠實簡樸的背景下,或許會起到特定的作用。如果在對釋永信的舉報中哪怕其中一部分得到證實,這都會成為執法機構參與調查的理由。然而也完全有可能,最終受到懲罰的會是讓“家醜外揚”並引起人們對中國的重要佛教聖地之一的商業化問題給予關注的人。