美國《Vice magazine》雜誌在一篇有關中國武術歷史以及武術在當代中國地位的文章中稱,武術和搏鬥在整個19世紀和20世紀初的發生在中國的暴動和暴亂中發揮了非常重要的作用。在19和20世紀,中國武術流派經常在一些地方扮演政府的角色。例如,“紅纓槍”連續成功統治中國北方20年。軍隊裡有會功夫的戰士也是司空見慣的事。如今情況大不相同了。今天大多數武術大師與體育有關,受地方黨委書記領導。沒有一個希望生存的武術流派,不與在當代中國負責管理武術的體育協會和武術協會有關係。今天的中國社會把人聯合起來就能獲得商業利益。效仿在商業上運作成功的少林寺,現代武術學校也呈一派繁榮景象。此外,幾十年來在對武術長期打壓後,當局又開始青睞武術。通常鄉村小的武術學校都與警方關係密切,而警方保證它們的正常生活。武術在當代中國的社會角色還在繼續演變。傳授功夫的大師與整個社會和政府相互依存。暫時只局限在健康、戲劇表演和旅遊範圍,政府滿意,對把武術當作掙錢的工具睜一隻眼閉一隻眼。但是,如果社會上出現敢於保護弱者的“功夫英雄”,等待他的只有麻煩。既然想讓武術服務於政府,最好只讓武術在舞台表演、體育比賽和作為假宗教旅遊景觀方面大顯身手。然而,武術是中國社會不可分割的一部分,不會被忘記和遺棄。不管中國功夫出甚麼事,它總能恢復本來面目。中共深知這一點,所以才竭力讓武術進入影院、體育和安全部門,美國《Vice magazine》的文章最後寫道。
據英國《每日電訊報》報道,中國南寧一居民在維護自己的房產權上表現出了罕見的執著。原來,他拒絕拆遷的房屋恰好位於正在建設的道路中央。90年代末,這裡還是一個村莊,現在因城市擴建而被拆。但是當局忘了同這戶人家的主人簽約,而當想起來時,房主已經拒絕就拆遷對話,提出的補償金遠遠高於政府的補償。十多年過去了,這個站在路中央的舊房影響道路的建設。以前中國也有過類似情形,這些房屋被稱為“釘子戶”,例如,2007年出現在重慶的釘子戶。他們多年拒絕政府補償金,“釘子戶”和政府間的抗爭引起了全國網民的關注。在他們還沒有拿到公平的補償金之前,“釘子戶”多年立在路中央。南寧這家“釘子戶”抗爭的時間之長已經打破了重慶的房主。他還能堅持多久,不得而知。說來奇怪,當局也不強迫房主就政府賠償儀式與其協商,英國《每日電訊報》指出。