畢福劍詠嘆調：他是否真的跨越了紅線？

從職業角度看，畢“姥爺”已經習慣於受到公眾的關注，但他卻沒想到會出現這種局面。顯然，這位著名主持人明顯未曾意識到，他在餐桌旁演唱的《我們是工農子弟兵》選段會引發如此強烈的反應。他覺得，這種在自己圈子中的玩笑並沒有甚麼過錯。但我們卻感覺，這正是要在這段醜聞中汲取的第一個教訓。

網絡和社交媒體的發展，已從根本上改變了個人與公眾之間的關係。早前誰能想到，這種放在微博上的私人晚宴視頻會有數百萬人傳看。一些網絡用戶和主流報紙指出，畢福劍的歌曲短評是對毛澤東的不敬。但一些博客主卻把矛頭指向那位錄制並傳播視頻的人。認為私生活不應公開，這相當於告密。在一些網絡評論中也有類似的觀點。一些網民甚至回想起文革時的告密行徑。在那個時代，孩子向官方講述父母在家都說了甚麼，而鄰居則對相互的政治可靠性進行監控。

確實，有關公共評論的界限應是本次“醜聞”的第二個教訓。不管怎樣，畢福劍已經相當清楚地闡明瞭自己的對“紅色文化”及毛澤東本人的看法。當然，在中國，他的觀點並非被所有人認同。因此才會出現這樣的爭論熱情，支持派和嚴懲派幾乎旗鼓相當。從另一方面看，畢“姥爺”的“不雅視頻”也激活了對毛澤東本人對與錯的評論。有人認為，應對毛採取更為決絕的批評態度，但另一些人卻指出，中國現在已經嚴重脫離“真正的社會主義”。

各種社會不公也由此產生，比如不平等、官員和腐敗的恣意妄為。當然，“挺毛派”在畢福劍的身上看到的是敵人的身影。“中國雖沒有lS那種宗教極端，但有畢福劍這種文化極端”。

當然，還有第三個教訓。那些批評畢福劍的人特別指出，在這場倒霉的晚宴上還有外國人出席，這可以說是雙倍“丟臉”。據說，畢福劍的聽眾中還有美國使館一秘白丹利和烏克蘭使館二秘列娜·捨甫琴科。顯而易見，在社會上對本國歷史進行評論，這本身已是相當敏感。而有外國人在場，則更是原則性的問題。畢福劍批評的，不僅是其對國家的象徵之一有懷疑。更為重要的是，他向外國人指出的是中國社會並非鐵板一塊，也就是說，間接地展示出國家的虛弱之處。

確實，這起“醜聞”顯示中國現代社會存在著矛盾面。但也昭示出，中國自實施改革開放政策後已經出現了巨大的進步。早前，這種對歷史敏感問題的公開辯論是不可能的事情。這表明，社會已經變得相當成熟。儘管存在人們已經習慣了的“政治品評”，但在同時，也傳出有關精神道德層面的聲音。後者認為，跨越紅線的不僅是畢福劍。或者說，不是他一個人。“飯局上錄音錄像再公開，摧毀的是這個世界最基本的信任。這種信任的重要性，超過意識形態，超越各種理想和主義”。資深媒體人王志安如此精確地闡述出很多人的看法。社會確實沒有忘記“文革”中的種種摧毀性行徑，也擔心再次出現對持不同政見者者搞迫害的現象。