印尼首都長官選舉後，有關東南亞地區政治認同的辯論再掀高潮。當然，認為伊斯蘭原教旨主義者在選舉中全勝也是一面之詞。但重要的是，社會因認同感差異而出現極化確實起到了作用。當數以萬計的人走上街頭，而社會活動家不斷訴說“外人”要當政的定論，其結果，選民肯定要支持“自己人”。
其實，這種方法在其它國家也並非罕見。比如在柬埔寨，反對派救國黨經常使用的戰略是以反越南情緒來構建自己的平台。然而，伊斯蘭認同感卻讓觀察家們感到憂慮。個中原因並非在於伊斯蘭原教旨主義要好於其它原教旨主義。其差別首先是伊斯蘭極端組織擁有龐大的國際網絡。他們活動的目標是武力奪權和在社會政治生活中採用極端方式全面壟斷政權。
鑒於此，在東南亞國家，為了政治目的而利用伊斯蘭認同感不可避免地給極端主義創造土壤。即使當地政治家不以此為目標也是這樣。需謹慎對待的是，目前的執政黨“國陣”和其“永久”聯盟“巫統”，在腐敗背景下，面臨的是2017年大選失分的可能。在這種情況下，總理納吉布·拉扎克或將利用馬來西亞伊斯蘭主義的認同感來鞏固政權。一些人指出，這種情況已經存在。要知道，目前正在公開辯論是否為伊斯蘭宗教法庭擴大權力，使其有可能擁有近30年的刑期判決權。
納吉布總理針對緬甸若開邦少數羅興亞穆斯林面臨不幸所發表的言詞厲句已經說明瞭這一點。各通訊社、國際和人權組織在繼續公佈緬甸武裝力量所進行的恐怖報復行動。但要知道，這些行動是在若開邦羅興亞人拯救軍在沙特成立後才開始的。
在東南亞地區，需釐清政治運動和保護穆斯林利益之間的差別。同時，也要看清試圖將穆斯林規則引入社會、崇尚暴力的極端團伙。問題在於，任何一種政治和宗教認同感，都具有把社會搞亂的特性。也就是說，在這種條件下，極端主義分子常常會走上“前台”。
世界經濟處於嚴重狀態：增速降低、貿易減少，東南亞地區還受到中國經濟放緩的影響。對很多國家來說，還要面對克服貧困、從發展陷阱中走出以及社會一體化、發展基礎設施和改變增長模式的問題。在此條件下，在居民中贏得政治支持像解釋國家政策一樣正變得越來越不容易。簡單的解決方法是在認同感方面下注，其中就包括宗教的、或者民族的。然而，從長期角度看，簡單的方法卻並非總是正確的。
英國退歐全面公決中的民族主義思潮以及特朗普登上美國總統寶座，都迫使觀察家們審視全世界各種煽動性運動不斷增長的原因。當然，歐洲右翼力量在吸引更多人的關注。而我們在東南亞看到的是，這裡的族裔和宗教團伙，恰恰適合政治家們在選民認同感上做文章。就此，他們可以構建自己的平台。
（文章僅代表作者本人的觀點，與本台立場無關）
京公網安備11010502053235號
