賴清德在5月20日發表就職演說時提出被稱為“新兩國論”的兩岸論述，稱“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”。10月5日，“雙十節”前夕，又拋出“祖國說”，稱中華人民共和國絕不可能成為中華民國人民的“祖國”。對於這番言辭，國台辦發言人回應道，“賴清德新瓶裝舊酒的台獨謬論，再次暴露其冥頑不化的台獨立場和升高敵意對抗的險惡用心”。
10月10日，台灣地區前領導人馬英九因不滿賴清德主張“新兩國論”，拒絕出席“雙十”慶典。他認為賴清德已成為不折不扣的麻煩製造者，呼籲其懸崖勒馬，放棄荒謬的“新兩國論”，不要為了個人錯誤的意識形態，再讓全體台灣人民陷入險境。
而賴清德發表“雙十”講話時卻再度妄言，“現在，中華民國已在台澎金馬落地生根，和中華人民共和國互不隸屬”，“中華人民共和國無權代表台灣”。據台媒統計，賴在講話中共提到“台灣”44次、“中華民國”8次、“中華民國台灣”2次，提“中華民國”的次數比前任蔡英文2023年的“雙十”講話多出3次。
在王炳忠看來，賴清德的“雙十”講話，仍是蔡英文那一套，即用“民主”包裝“反華”，用“中華民國”掩飾“台獨”。在賴清德上任後的首次“雙十節”，馬英九以賴清德兜售“兩國論”為由，緊急取消出席“雙十”慶典是做對了一件事。
但同時，王炳忠也指出，一些自認藍營的政客、媒體也樂於賴上演這出欺世盜名、“借殼上市”的“雙十”假戲，甚至數起賴清德在演說中提到“中華民國”的次數超過過往蔡英文。所以次數多了就不“台獨”了？看看“中華民國”的符號圖騰，便可聊以自慰，“中華民國”就回來了？
王炳忠強調，“國家承認”和“政府承認”是兩個不同概念，中國作為主權國家的地位一直沒有改變，台灣也從未獨立為另一國家。
王炳忠表示，賴清德的“中華民國”，用他的話說，與“中華人民共和國”互不隸屬，在台灣落地生根75年。這是他“5·20”就職時便拋出的“兩國論”，說起來就是繼承蔡英文2021年“雙十”講話的論調，今天他在“雙十”慶典又說了一遍。 除此之外，賴清德幾天前另拋出了“祖國說”。“祖國說”的一大特點，是出現昔日民進黨較少扯的話術，宣稱“中華民國”已經113年，所以不可能認中華人民共和國是祖國，反而是大陸上75歲以上的人比較應該認“中華民國”為祖國。這種偷換政權與國家概念的文字遊戲，其實更多出現在“國粉”、“腦藍”這類深藍反共派的論述，成日比較兩岸誰是老大、誰是誰的祖國。至於民進黨早年根本不認“中華民國”，自蔡英文起才創造“中華民國台灣”論，但也只說它70余歲，從1949年算起。
如今賴清德“祖國說”，又將75歲的“中華民國台灣”變回113歲的“中華民國”，無非是想拉攏執迷於這些符號圖騰的“中華民國派”，也能接受他這個“務實台獨”工作者。他又巧妙的說，如要慶祝“鄰居”75歲生日，就注意別稱它為祖國，民進黨“黨政人士”隨即放話媒體：賴都可以給“鄰居”祝生日了，已經算是給對岸遞上了橄欖枝；包括呂秀蓮（台灣地區前副領導人）也順勢說，這樣至少算是承認兩岸同屬一族了。
但賴清德從頭到尾沒宣示對中華民族的認同，呂秀蓮顯然是替賴擴大解釋。賴更補上了一句：“‘中華民國’”在台澎金馬生根已經75年，不必再去談論這層關係。” 王炳忠認為，此話擺明告訴你，我賴清德可沒真的要回到過去“漢賊不兩立”爭中國正統那一套，說“中華民國113歲”純粹只是想噁心中華人民共和國一把，可沒真的要去繼承辛亥革命、北伐統一、抗日戰爭……那些和“中國”糾纏的歷史。
一些台媒說，賴清德的話讓大家都得重溫一遍政治歷史課。然而，這種拙劣伎倆騙得了台灣人，卻一點拐不動大陸。國台辦明確聲明，中華人民共和國中央人民政府自1949年10月1日成立後，繼承中華民國政府行使中國主權，中國作為主權國家的地位一直沒有改變，台灣也從未獨立為另一國家。這其實是稍懂國際政治者都清楚的“國家承認”與“政府承認”兩個不同概念，台灣這麼多國際法學者，不可能不懂這個，只是刻意為“台獨”偷換概念罷了。
王炳忠分析稱，比這些政治話術重要的是，賴清德當然曉得這騙不了大陸，“5·20”後大陸對這種“互不隸屬”論的表態已經夠清楚了。賴的目的根本不在獲得大陸的諒解，而不過是對台灣島內進行洗腦。從這點來看，賴是鐵了心要和大陸對抗到底，而且還怕你沒聽見，自“5·20”後仍反復重申，反正管它是75歲還是113歲，是叫“台灣”、“中華民國台灣”或“中華民國”，我都和你中華人民共和國是兩個“國家”。
但正如島內“獨”派難以避免的論述吊詭，賴清德一方面扯“祖國說”，一方面又承認中華人民共和國代表中國，頻頻用“中國”稱呼對岸。一旦中華人民共和國代表中國，賴清德所謂“中華人民共和國無權代表台灣”便只能淪於自說自話，因為國際就是公認台灣是中國領土。在王炳忠看來，所謂“中華民國113歲”的積極意義，應該是回歸到1949年內戰殘留的歷史問題，主張由這個退守台灣75年的尚存的政權，代表台灣和大陸談兩方統一的方案，也就是早年中共釋出的“平等協商，共議統一”的善意。而今既然這個政權已“去中國化”，放棄在統一問題上的話語權，那就直接由中華人民共和國主導統一，訴諸愛國愛台的同胞即可，倒也省事多了。
賴清德在“雙十”講話時還提及國際緊張情勢不斷升高，稱“希望中國回應國際社會的期待，能夠發揮影響力，和世界各國共同努力，結束俄烏戰爭和中東衝突，也和台灣一起承擔國際責任，對區域和全球的和平、安全與繁榮，做出貢獻”。
王炳忠感嘆，這個“中華民國”政權對中華民族發展的意義，竟就只剩下任美國反華勢力利用來打擊中國的價值。
他表示，賴清德打著“民主”幌子，替美國教訓起“中國”如何受“世界各國”的恩，所以必須為結束俄烏和中東衝突負責任。眾所皆知，造成俄烏、中東衝突的罪魁禍首，當然就是以美國為首的西方國家；這些戰亂至今無法平息，更是美國私心作祟所致。台灣不管好自己的事，還做起美國跟屁蟲，配合這種粗劣的反華認知戰，偏偏藍綠都有一群“慕洋犬”也以此自鳴得意，還自認高人一等，其實不過就是沒靈魂的“殖人”，講半天“獨立自主”，實際上就是美國的看門狗。
對於賴清德在“雙十”講話中從113年前推翻帝制說起，並提及古寧頭戰役、“八二三”戰役和“美麗島事件”等，稱“人民當家作主的願望終於實現”，王炳忠認為，賴清德自以為可繼承蔡英文，搞“中華民國”與“台灣共和國”的歷史嫁接，去除辛亥革命“振興中華”的核心精神，將之淺層化為西方民主，再與民進黨向來標榜的“美麗島事件”相連。可這正如“去中國化”一樣，完成了打倒老國民黨敘事的“破”，卻還是沒成功“立”起“台灣共和國”。如今賴清德“雙十”演說，有意抬高1949年古寧頭和1958年“八二三”兩次國共在金門戰役，以此完成所謂中華民國“台灣化”的蛻變。但彎來繞去，只要脫不掉“中華民國”的外衣，就仍走不出中國內戰的歷史框架，而台灣回歸中國，也早發生在1945年日本戰敗時，與後來兩岸分治無涉。
最後，專家表示，所謂的“中華民國台灣”，簡稱就是“中國台灣”。民進黨當局承認中華人民共和國，又建立不了“台灣共和國”，從某種意義上來說，反而加速了統一的進程，也真夠吊詭了。
針對賴清德“雙十”講話中涉兩岸關係內容，中國外交部發言人表示，台灣從來就不是一個國家，也絕不可能成為一個國家，根本不存在所謂“主權”。國台辦發言人指出， 賴清德處心積慮為分裂國家拼湊依據，強行灌輸其“台獨”主張，重彈“民主對抗威權”的老調，以所謂“民主自由”為幌子，繼續“倚外謀獨”“以武謀獨”，企圖將台灣綁上“台獨”戰車。其謀“獨”挑釁是台海和平穩定的禍根亂源，將給台灣民眾帶來災難。台灣前途在於國家統一，台灣同胞福祉繫於民族復興。不管賴清德講甚麼，都改變不了台灣是中國一部分的法律地位和兩岸同屬一個中國的事實與現狀。我們有信心和能力實現祖國完全統一，任何人、任何勢力都阻擋不了民族復興、國家統一的歷史大勢。