在伊拉克戰爭早期，一個被懷疑可能是武裝分子的年輕人被帶進審訊室，他被留下來，陪伴他的僅有一份《風度》男性雜誌（Maxim），監獄工作人員同時在觀察他。如果他拿起男性雜誌翻閱，就會被認為是"溫和派穆斯林"，就會被拖到一個大院中。如果他抗拒這份雜誌，就會被認為是"激進派穆斯林"，從而被帶到志趣相投的聖戰分子那裡。
根據《紐約郵報》（the New York Post）的深度觀點，這就是布卡拘押中心的官員們如何在伊拉克戰爭期間維護和平的。由於成千上萬的人受到拘禁，為維護拘押中心內部的和平，監獄工作人員就需要把遜尼派穆斯林同什業派穆斯林隔離開來，也需要把"溫和派穆斯林"與"激進派穆斯林"隔離開來。
根據《紐約郵報》（the New York Post）的深度觀點，這就是布卡拘押中心的官員們如何在伊拉克戰爭期間維護和平的。由於成千上萬的人受到拘禁，為維護拘押中心內部的和平，監獄工作人員就需要把遜尼派穆斯林同什業派穆斯林隔離開來，也需要把"溫和派穆斯林"與"激進派穆斯林"隔離開來。
格雷告訴"衛星"廣播電台的記者，"第134特遣部隊學到的是如果你不把受拘押的人們隔離開，那麼你就會遭遇更激進的囚犯煽動不那麼激進的囚犯，從而讓他們變得激進的問題"。
這種政策意味著，激進的聖戰分子們被隔離在一個大院內，他們在這裡可以自由地發展激進思想。他說："布卡拘押中心的犯人們會使用暴力。他們可以設立他們自己的伊斯蘭教教法法庭，甚至執行或折磨其他人，恐嚇別人變得更激進。"
這些問題可追溯至布卡拘押中心的根源上，布卡拘押中心從未準備好以正確的方式對待地區政治形勢。
格雷說："伊拉克戰爭的進行導致薩達姆-侯賽因和遜尼派佔多數的穆斯林政權下台。而伊拉克是一個什葉派穆斯林佔多數的國家，這引起了許多地緣政治問題。布卡拘押中心不是為瞭解決這些政治問題而設立的。"
這種政策意味著，激進的聖戰分子們被隔離在一個大院內，他們在這裡可以自由地發展激進思想。他說："布卡拘押中心的犯人們會使用暴力。他們可以設立他們自己的伊斯蘭教教法法庭，甚至執行或折磨其他人，恐嚇別人變得更激進。"
這些問題可追溯至布卡拘押中心的根源上，布卡拘押中心從未準備好以正確的方式對待地區政治形勢。
格雷說："伊拉克戰爭的進行導致薩達姆-侯賽因和遜尼派佔多數的穆斯林政權下台。而伊拉克是一個什葉派穆斯林佔多數的國家，這引起了許多地緣政治問題。布卡拘押中心不是為瞭解決這些政治問題而設立的。"
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