專家：賺錢是經濟部門的事，而宗教應該保有其神聖性

詹石窗認為：“賺錢是經濟部門的事，不是宗教的功能，宗教應該保有其本身的神聖性。我認為，《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》這一文件出台的非常及時，這對於我國宗教走向與社會穩定而言，可以說是“下了一場及時雨”，該文件對未來的工作具有重大現實意義。我走過很多地方，確實發現有些宗教場所被存在被轉租或者各種各樣的盈利現象，讓人感到佛教道教逐漸變得庸俗，這是非常要不得的一種走向。”

例子很好找，少林寺過去一直都充滿著神秘色彩，是眾多功夫奧秘的寶庫，如今卻忙於演電影、造星和舉行商演。據統計，每年來到這裡的遊客多達1500萬。當地居民稱，少林寺已經變成了一條產業鏈，是嵩山所在城市的收入保證。但這一切都與寺廟本身沒有任何關係。

然而，這只是聖地商業化的一個例子。例如，北京大鐘寺的一些雕像被移到寺外，保存在後院，而中央大廳懸掛著一口大鐘，也許是為了吸引遊客。在北京最出名的雍和宮，很少能看到教區居民。門口都是舉著小旗的導遊在等自己的旅遊團。這裡可以購買10種語言的講解器，價值60元。門票25元，只能用現金支付，這給早已習慣使用電子錢包支付的北京人帶來了不少麻煩。

網友富言在新浪微博中寫道：“宗教正為消費創造基礎。地方政府往往為了旅遊業和經濟發展，將寺廟變為文化旅遊景點。一些與宗教活動無關的組織非法修建寺廟，製造宗教熱，亂設雕像，違法設立功德箱。還有一些組織雇傭假僧人舉行各種活動。”

富言還指出：“一位朋友前不久去遼寧省一處景區寺廟遊玩，那裡的敬香點一柱香最少100元，高的甚至要價500元。而賣紀念品和紅布條的人說：‘捨一點財，許一個願，回去等著應驗，也算沒有白來一趟’。”

中國佛教協會曾多次表示，宗教商業化的背後是經濟利益作祟，相關部門監管不力也是重要原因。此類組織侵犯了宗教信仰自由，傷害了教徒的感情。