若遵照越南前主席胡志明的遺教那麼東盟將得以保全

令許多人失望的是，昂山素季堅決拒絕批評緬甸軍政府。緬甸軍政府被控鎮壓平民，造成40萬名難民逃離國家。

俄羅斯著名政治學家-東方學家、俄羅斯聖彼得堡大學遠東國家歷史系系主任弗拉基米爾∙科洛托夫認為，緬甸令人憂心的事件表明，東盟正在形成新的衝突區域，這與從孟加拉國向緬甸和泰國方向的非法移民有關。他說，從孟加拉國到菲律賓空間的移民流為獲得波斯灣資助的極端宗教團伙的影響上升提供了培養基。得益於混合戰和信息戰技術，加上利用已經成為西方媒體傳統的假新聞和挑釁，小型局部衝突得到了廣泛的全球報道。

科洛托夫評價說，在調解教派衝突方面，東盟國家表現出完全無法應付外部干涉。東帝汶曾經在西方施壓之下從印度尼西亞分離出去。而目前不斷發酵的緬甸危機則表明，想參加肢解東盟地區新犧牲品的人數超過了想真正幫忙的人數。

“目前，‘文明的衝突’根據宗教特徵分裂了東盟，這當然大大降低了對來自北京和華盛頓的外部壓力的抵擋潛力，也大大降低了東盟內部制定統一立場的潛力。在來自極端主義團伙的地緣政治壓力越升越高的情況下，東盟南部目前已經形成伊斯蘭弧線，涵蓋從緬甸南部起，到泰國、印度尼西亞、馬來西亞，以及菲律賓南部地區。在‘伊斯蘭國’在敘利亞和伊拉克的主要基地已經崩潰的情況下，東南亞的宗教極端勢力在積極討論在泰國帕塔尼省、馬來西亞沙撈越州，或者菲律賓棉蘭老島上建立‘伊斯蘭國’新基地的計劃。在這些條件下，東南亞以佛教為主的大陸國家著手討論在大陸上成立佛教聯合會作為另一種平衡方案。”

東南亞各國之間的關係讓人想起博弈論中著名的“囚徒困境”（Prisoner's Dilemma）。地區各國在爭取靠犧牲鄰國利益保護本國利益的時候，把領土爭端和其它超國家衝突的解決權拱手相讓，由此製造了一種情況，讓本著保護自己利益目的的外部玩家獲得解決地區問題的無限全權。

在上述內外條件下，東盟諸國以整體利益為出發點自行達成協議並行動的可能性相當小。相應地，東盟地區可能按照政治或宗教特徵被分裂。“囚徒困境”最有效的解毒藥可能是越南前主席胡志明用極為簡單的形式所定義的狀況：“團結、團結、大團結，成功、成功、大成功”。當前形勢下的遊戲規則是這樣的：他們或者共贏，或者共輸。

西方的主要任務不是保護東盟國家或者捍衛甚麼“國際法”，而是借他人之手來遏制中國。科洛托夫認為，如果東盟各國無法從自身找到足夠的智慧和力量以團結起來，捍衛整體利益，那麼他們就不得不踐行這一異己戰略。