梵蒂岡為何對中國讓步？

如果協議簽署，這將是解決雙方由來已久的衝突的方面的一次突破性進展。梵蒂岡與北京的關係在羅馬教皇教廷大使黎培理（Antonio Riberi）被驅逐出境後於1951年中斷。北京堅決反對梵蒂岡任命主教，也因此干預國家內部宗教事務。1958年根據中國政府提議成立天主教愛國會。愛國會立即宣佈，同梵蒂岡斷絕所有關係，只保留天主教的理論基礎。從那時起該協會開始任命中國大陸天主教主教。但是這遭到梵蒂岡的強烈批評，因為根據天主教的規定，不經羅馬教廷同意，不能任命主教。

梵蒂岡是歐洲唯一與台灣建交的國家，這也讓北京感到不悅。因為1951年被驅逐出境的黎培里去了台灣，並在那裡建了羅馬教廷使團大樓。但是現在的羅馬教皇方濟各堅持靠近中國大陸。因此正像中國外交學院蘇浩教授指出的那樣，現在恰好是改善雙方關係的好機會。蘇浩說：

"梵蒂岡雖然國土面積小，但卻擁有重要的國際影響力，且關係到台灣問題。目前中梵都有意願建立正常的國家間關係，在宗教關係問題上雙方相互妥協空間還是很大的。經過多年的交流，雙方已經能夠妥善解決一些彼此關切的問題，達成協議應屬意料之中。如果協議最終達成，這將為中國和梵蒂岡建立正常的國家間關係奠定良好的基礎，對於雙方而言都具有重要意義。一方面，對於梵蒂岡來說，同中國這樣一個擁有眾多天主教徒的國家建立外交關係，將對其自身的教皇聲望有利。另一方面，對中國來說，梵蒂岡擁有巨大的國際影響力，與之建交將成為中國外交的重要成就之一。特別是在處理和台灣關係方面，現在兩岸關係處於比較複雜和困難的時期，梵蒂岡一旦和中國建立外交關係，台灣將會失去梵蒂岡這一所謂的‘邦交國'。這對於民進黨當局所主導的、具有台獨傾向的勢力而言會是一個巨大的打擊。"

去年12月梵蒂岡代表團到訪北京，此後雙方官方人物都表示應盡快達成一致。根據未來協議，梵蒂岡承認中國愛國會任命的主教，而北京也將讓梵蒂岡對未來主教的任命有最終的定奪權。